El Lenguaje de los Tesoros: El Patrón "The Hundred Antiques"

El patrón The Hundred Antiques (conocido en chino como Baigu o Bogu 百古)

En el ejercicio de nuestra labor, el rigor es nuestra primera herramienta. Al trabajar con porcelana, loza o Ironstone, el proceso siempre parte de una metodología precisa: investigar el patrón, discernir la técnica decorativa —distinguiendo la calidez del pintado a mano frente a la precisión del transfer horneado— y, fundamentalmente, lograr una correcta atribución de manufactura y cronología.

Hoy nos adentramos en uno de los motivos más fascinantes y simbólicamente densos del arte oriental: el patrón The Hundred Antiques (conocido en chino como Baigu o Bogu 百古).

El Origen de un Emblema

Este motivo no es una mera elección estética; es un tributo a la cultura literaria china. Aunque sus raíces se hunden en siglos de tradición, su consolidación plena tuvo lugar durante los periodos Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing, extendiéndose su popularidad hasta el siglo XIX y XX en diversas artes decorativas como el esmalte cloisonné y el mobiliario de alta época.

En la cosmovisión china, el término "cien" (bai) no debe entenderse de forma literal, sino como una hipérbole de la abundancia y la diversidad infinita.

Un Repertorio de Simbolismo Erudito

El patrón funciona como un rebus (un jeroglífico visual) donde cada objeto es un deseo codificado. Los elementos se agrupan tradicionalmente en cuatro categorías:

• Las Cuatro Artes del Erudito: El laúd (qin), el juego de mesa (go), los libros y los rollos de pintura, que celebran la sofisticación intelectual.

• Los Ocho Tesoros (Ba Bao): Símbolos de buena fortuna como la perla llameante, la moneda, el rombo y la piedra sonora.

• Objetos de Ritual: Incensarios, trípodes y bronces antiguos (ding), que apelan al respeto por los antepasados.

• Atributos de la Naturaleza: Pinceles, tinteros, corales (longevidad) y el cetro ruyi, símbolo de la voluntad cumplida.

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Análisis de Pieza: Plato de Porcelana de Macao (c. 1950-1960)

Presentamos una pieza que ejemplifica la continuidad de esta tradición: un plato de porcelana producido en Macao a mediados del siglo XX. Durante este periodo, Macao actuó como un puente vital, preservando la iconografía clásica para el mercado internacional.

Exégesis de la Decoración Central

1. El Jarrón Central (Ping):

Eje de la composición. Por homofonía, ping alude a la Paz (Ping’an). De su interior emergen flores de Loto, símbolo de pureza espiritual, mientras que su cuerpo está decorado con ramas de Ciruelo (Meihua), emblema de la resiliencia y la renovación invernal.Es el elemento principal. Lo interesante es lo que contiene y lo que tiene alrededor:

• Flores de Loto: Emergen del jarrón, simbolizando la pureza espiritual (el loto nace del lodo, pero permanece limpio).

• Ramas de Ciruelo (Meihua): El jarrón mismo está decorado con ellas, representando la resistencia y la renovación, ya que es la primera flor en brotar tras el invierno.

2. Los Emblemas de los Inmortales (Anba-hsien):

Envolviendo el jarrón, identificamos los atributos de los Ocho Inmortales taoístas:

o La Espada detrás del jarrón a la izquierda: Pertenece a Lü Dongbin. Simboliza la victoria sobre el mal y la eliminación de la ignorancia..

o El Abanico (al lado de la espada): Pertenece a Zhongli Quan. Se cree que tiene el poder de resucitar a los muertos y convertir piedras en metales preciosos: El poder de la transmutación y la vida.

o • La Cesta de Flores (a la derecha del jarrón): Pertenece a Lan Caihe. Simboliza la juventud eterna y la alegría.

o • El Tablero de Bambú/Tambor de pez (el objeto alargado marrón): Pertenece a Zhang Guo Lao. Representa la longevidad y la salud.

3. Los Símbolos en el Borde:

El borde del plato es muy rico en simbolismo protector:

• Las Mariposas (Hu-die): En la parte superior e inferior. Son símbolos de felicidad conyugal y alegría. Su nombre suena parecido a "setenta años", por lo que también desean una larga vida.

• Las Monedas de Oro (Círculos rojos con cuadrados amarillos): Son representaciones fitomorfas de la prosperidad. las monedas de la suerte que representan la riqueza y la prosperidad económica.

• La Greca (Patrón geométrico cuadrado): Se conoce como el "meandro" o "patrón de la nube y el trueno". Representa la eternidad ininterrumpida (un ciclo que nunca termina).

• Flores de las Cuatro Estaciones: Peonías, crisantemos y lotos que rodean el borde aseguran bendiciones durante todo el ciclo anual, simbolizando un año pleno.

Nota del Anticuario: La presencia conjunta del jarrón, el loto y los símbolos taoístas sugiere que esta pieza fue concebida como un presente de gran carga votiva, destinado a desear una vida pacífica y protegida por la fortuna.

Conclusión

Estas piezas de Macao de mediados del siglo XX son testimonios excepcionales de una etapa de transición. Aportan una distinción académica y un cromatismo vibrante sin la inaccesibilidad de las piezas imperiales de museo. Es una pieza ideal para el coleccionista que busca contenido iconográfico y una narrativa histórica en su decoración.